25 - بَابُ : فِي النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ، وَالصِّبْيَانِ 2505 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وُجِدَ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ « فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ » « 1 » .

--> - وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 5611 ) . ونضيف هنا : وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 12 / 389 برقم ( 14088 ) من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه سعيد بن منصور برقم ( 2645 ) من طريق ابن وهب ، حدثنا عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة . . . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 8613 ) والبيهقي في السير 9 / 71 باب : المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار ، من طريق قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن بكير ، بالإسناد السابق . وانظر « المستفاد من مبهمات المتن والإسناد » لأبي زرعة العراقي ، تحقيق الدكتور : عبد الرحمن عبد الحميد البر . 2 / 1298 برقم ( 501 ) . والرجلان المبهمان هنا هما : هبار بن الأسود بن عبد المطلب ، ونافع بن عبد القيس الفهري . ( 1 ) إسناده جيد ، محمد بن عيينة بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم ( 122 ) . وأخرجه أحمد 2 / 22 ، والبخاري في الجهاد ( 3015 ) باب : قتل النساء في الحرب ، ومسلم في الجهاد ( 1744 ) ( 5 ) باب : تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب ، وابن أبي شيبة 12 / 381 برقم ( 14058 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 3 / 220 من طريق أبي أسامة ، حدثنا عبيد اللّه بن عمر ، بهذا الإسناد . -